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内容紹介 Tras presentar la exégesis canónica y sus pioneros (B. S. Childs， R. Rendtorff y J. A. Sanders)， ofrecemos un estudio monográfico de la filiación divina del justo en el libro de la Sabiduría (Sab 2，12–3，9;5，1-16) desde la perspectiva canónica. Dicho justo se caracteriza por cuatro rasgos: lleva una vida santa， es perseguido y asesinado por los impíos， recibe la salvación escatológica y se tiene por hijo de Dios. Tanto la literatura bíblica como la apócrifa presentan justos semejantes. Entre éstos destacan el siervo de Yavé， el salmista del Sal 22(21) y el rey davídico en los libros canónicos; entre los apócrifos sobresalen los justos del Henoc etiópico， el Maestro de Justicia (Qumrán)， Job (TestJob)， Eleazar (3 Mac) y Asenet (JosAs). Sin embargo， ninguno tiene simultáneamente los cuatro rasgos del «justo-hijo de Dios» de Sabiduría. Sólo el Nuevo Testamento menciona un justo así. Es Jesús de Nazaret. Este dato histórico-literario tiene interesantes consecuencias.